كل من عاون انسانا وتحزب له فهو له شيعة . 2 / 19 الصحاح 1 / 216 ( لبب ) : البب : ألبّ جمع لبّ : العقل اللسان 1 / 116 ( ظمأ ) : الظّمأ : العطش وهو ظمي وظمآن والأنثى ظمآى وقوم ظماء اي عطاش . . . استعار الظماء للنوازع وان لم تكن أشخاصا . اللسان 1 / 730 ( لبب ) : اللب العقل والجمع الباب والبب التاج 1 / 465 ( لبب ) : اللب العقل والباب وألبّ بالادغام وربما اظهروا التضعيف في ضرورة الشعر . التاج 10 / 435 ( ذو ) : هذا ذو زيد ومعناه هذا زيد : اي هذا صاحب هذا الاسم الذي هو زيد . . . 2 / 26 الابدال 1 / 209 : يقال هو يجلبون عليه ويجلبون اي يعنفون عليه ويتجمعون بالعداوة وقد احلبوا واجلبوا . اللسان 1 / 272 اجلب ) : اجلبوا عليه إذ تجمعوا وتألبوا مثل اجلبوا . واجلب الرجل الرجل إذا توعّده وجمع الجمع عليه وكذلك جلب يجلب جلبا . وفي التنزيل العزيز : ( واجلب عليهم بخيلك ورجلك ) : أي اجمع عليهم وتوعدهم بالشر وقد قرئ : « واجلب » . التاج 1 / 72 ( اجرى ) : الأجريا : مقصور وقد يمدّ : الوجه الذي تأخذ فيه وتجري عليه . 2 / 29 التهذيب 1 / 339 ( طسن ) وانظر اللسان 13 / 1265 ( طسن ) :